Direktkremeringarna ökar stadigt över hela landet. I Malmö har de mer än fördubblats på tio år.Den avlidne har oftast själv begärt att ingen begravningsceremoni ska hållas. Men det kan försvåra sorgearbetet för de efterlevande.
Direktkremering innebär att stoftet av den avlidne förs direkt från dödsbädden till krematoriet utan någon begravningsgudstjänst eller annan ceremoni emellan. Detta förekommer främst i storstadsområdena, men blir nu allt vanligare även på landsbygden.
Ibland sker ceremonin med urnan eller askan istället, till exempel vid urnsättningen eller om askan sprids i havet. Men oftast gravsätts askan helt anonymt i en minneslund.
Exakt vad ökningen beror på vet ingen. Men erfarenheten bland dem som arbetar med begravningar är att den avlidne oftast själv har önskat en så snabb och enkel hantering av den döda kroppen som möjligt.
– Ofta är det uttalat i testamente eller i det vita arkivet att den avlidne vill direkt in i krematorieugnen, säger Lars Borgström, kyrkogårdschef i Lund. Människor som har känt sig bortglömda i livet kan ha skrivit att anhöriga och avlägsna släktingar som inte har ägnat dem någon omtanke i livet heller inte behöver göra det efter döden.
Ibland kommer en svårt sjuk, döende person överens med de anhöriga om att ta ett sista avsked vid sjukhusbädden istället.
Det är fruktansvärt att människans eget självhat har kommit till den punkten där vi vill utrota oss själva ur det mänskliga medvetandet. Att vilja rensa ut sig själv ur historien såsom totalitära stater rensade ut de som fallit i onåd. Att man bara vill kastas som en utbrunnen tändsticka. Det skär verkligen i mitt hjärta att läsa sådant här. Det visar också att människans ondska ytterst sett riktar sig mot det egna jaget. Det visar att syndens lön verkligen är döden och ett upprop mot Gud. Det är att vilja göra Guds goda verk ogjort. En vilja att omkullkasta skapelsen och göra den ogjord. Med ett sådant självhat behövs ingen repression eller förtryck då lever man redan med syndens slavok över axlarna. talar de inte om sig själva med Jobs ord:
Sedan öppnade Job sin mun och förbannade sin födelsedag Han sade:
Må den dag då jag föddes bli utplånad, och den natt som sade: "En pojke är avlad."Må den dagen vändas i mörker, må Gud i höjden inte fråga efter den och inget dagsljus lysa över den. Må mörkret och dödsskuggan återkräva den och molnen sänka sig ner över den. Må mörker förskräcka den under dagen. Den natten må gripas av tjockaste mörker. Den må ej fröjdas bland årets dagar eller finna rum inom månadernas krets. Ja, den natten må bli ofruktsam, jubel må ej höras under den. Må de som besvärjer dagar förbanna den, de som förmår mana fram Leviatan. Må dess stjärnor förmörkas innan dagen gryr, må den förgäves vänta efter ljus, må den aldrig få se morgonrodnadens strålar. Ty den stängde ej dörrarna till min moders liv och lät ej olyckan förbli dold för mina ögon.Varför fick jag inte dö vid födelsen, förgås när jag kom ut ur min moders liv? Varför fanns knän som tog emot mig, varför bröst där jag fick di? Jag hade då legat i ro, jag hade då sovit och vilat tillsammans med kungar och rådsherrar på jorden, som byggde åt sig palatslika gravar, eller med furstar som ägde guld och fyllde sina hus med silver. Eller varför blev jag inte nergrävd som ett dödfött foster, som ett barn som aldrig såg ljuset?Där rasar inte de ogudaktiga längre, där vilar de som uttömt sin kraft. Där har alla fångar fått ro, de hör ej någon slavdrivares röst. Små och stora är där lika, och slaven är fri från sin herre.
Och jag såg mitt för tronen och mitt ibland de fyra väsendena och de äldste ett Lamm stå där, som såg ut att ha blivit slaktat. Det hade sju horn och sju ögon -- de sju ögonen är Guds sju andar, utsända över hela jorden. Och Lammet gick fram och tog bokrullen ur högra handen på honom som satt på tronen. Och när det tog bokrullen, föll de fyra väsendena och de tjugofyra äldste ner inför Lammet. De hade var och en sin harpa och skålar av guld, fulla av rökelse, som är de heligas böner. Och de sjöng en ny sång: "Du är värdig att ta bokrullen och bryta dess sigill, ty du har blivit slaktad, och med ditt blod har du åt Gud köpt människor av alla stammar och språk, folk och folkslag. Du har gjort dem till ett konungadöme, till präster åt vår Gud, och de skall regera på jorden."
Men jag vet att min återlösare lever, och som den siste skall han träda fram över stoftet. När sedan denna min sargade hud är borta, skall jag i mitt kött skåda Gud. Jag själv skall få skåda honom, med egna ögon skall jag se honom, inte med någon annans. Därefter trånar jag i mitt innersta.
Det finns djupa sår hos den postmoderna människan. Eftersom det är oss och vår samtid det handlar om är det svårt att veta vad som är fel. Men den nivå av ångest och självhat (som du skriver) som vi har idag är abnorm. Att man talar om eutanasi och abort i syfte att låta människor slippa en hemsk barndom/ett hemskt livsslut med en axelryckning är symptomatiskt.
SvaraRaderaEn tanke som jag har är att strävan efter andlighet har satts i fiendskap mot allt vad kroppsligt är - kanske för att undvika kyrkan. Det har lett till att man föraktar sin egen kropp och i förlängningen hela sig själv.
I sammanhanget ger en läsning av denna artikel http://www.expressen.se/ledare/1.2245246/ann-charlotte-marteus-en-enklare-dod-kan-bli-dyrkopt än mer perspektiv.
SvaraRaderaDen nutida människan vill kanske ångest- och smärtfri sövas in i döden för att sedan kremeras spridas för vinden och försvinna spårlöst ur historien. Det är naturligtvis djupt tragiskt, men också lite som att smita ut bakvägen.
Det handlar i stor del om att en begravning idag kostar ca 20 000kr och en direktkremering 3000kr.
SvaraRaderaMånga känner inte att de har de ekonmiska medlen att lägga på en begravning.
Är det den avldines vilja, så ske. Ingen annan har rätt att döma någon för hur de väljer att avsluta sina dagar, det är upp till Gud.
Det kan säkert stämma att det är en del av problematiken. Kremering och inte kremering ska inte vara en fråga om pengar. Om det är så har naturligtvis inte heller denna text någon bäring på den enskildas självbild.
SvaraRaderaSamtidigt är det tragiska och vackra med människors val är att dessa val faktiskt återspeglar deras och samhällets förhållningssätt till sig själva. Människor självsvälter och missbrukar inte för att det är deras val. människor tar inte livet av sig för att de fått för sig det.
Därför menar jag att man med fog kan säga att det sätt vi vill sluta våra liv på också en bild av hur vi uppfattat våra liv. Det handlar inte om att döma enskilda människor utan om att döma samhället vars människosyn blivit så mörk och så ond att de enskilda människorna bara är värdig att spridas för vinden som vissnade löv i höststormen.